华人策展人揭开流失文物百年漂泊史

据报道，今年5月，联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》第八届缔约国大会在巴黎开幕，中国首次当选为本届缔约国大会主席国。

得知此消息时，沈辰难掩激动。沈辰于1997年入职加拿大皇家安大略博物馆(以下简称“ROM”)。在ROM的前十年，沈辰主要从事中国北方旧石器的田野考古。后来通过主持策展，工作重点逐渐转向馆藏文物的研究。

百年前动荡的国际局势使大量亚非拉文物流入西方博物馆，百年后流失文物的归属权问题受到广泛热议。沈辰从不避讳公开谈论流失在海外的中国文物。从早期被质问时略带“防御性”的姿态，再到以更开放的视角探讨文化遗产国际治理，推动文物溯源、促成文物收藏交易合法化等工作，他始终活跃在国际文化遗产治理的前沿。

文物流失的切肤之痛。2009年，沈辰前往越南参加印度—太平洋地区史前学会。作为西方大型博物馆的代表，沈辰被追问如何推进文物返还工作并让西方博物馆直面殖民收藏史。这并非沈辰第一次陷入如此“灼热”的境地。

自入职以来，尤其是21世纪初有关西方博物馆内异域藏品归属权的争论愈演愈烈后，类似追问时常在学术会议、行业会谈中出现。除考古、策展外，研究博物馆文物收藏史成为沈辰工作的一部分，毕竟ROM也曾因文物来源的合法性问题陷入舆论漩涡中。

20世纪20年代，加拿大传教士怀履光受ROM时任馆长柯雷利之托，开始以河南为据点，在中国为刚成立的ROM搜集中国古代艺术品。当时河南各地流失了大量文物，怀履光因收购了大量安阳和洛阳，尤其是出土于金村大墓的文物而被打上“文物贩子”的名号。

在怀履光为ROM入藏的文物中有一对相传出土于金村大墓的骉羌钟。这对骉羌钟所属的一套14件编钟被中国历史学家唐兰认为是研究春秋战国青铜铭文中最具史料价值的精品。

沈辰入职第6年时，已退休的中国国家博物馆文物专家许先生到ROM参观。过程中，老先生凝视骉羌钟上的铭文拓片良久，询问能否一见这件珍品的真容。

当时的情景令沈辰印象深刻：“许先生见到编钟后神情凝重，仔细观摩，半晌不语，后长叹一口气，说当年在北大听唐兰先生讲课，唐先生遗憾从未见到编钟的真品。一晃五十多年过去，如今见到这对编钟算是他替先生还愿。”

许先生讲话时略带哽咽，话毕后的落寞神情久久在沈辰心头回荡，成为他研究“怀履光与河南文物流失”一案的原因之一。

10年时间里，沈辰研究大量馆藏档案和书信，确认怀履光与当地古物掮客保持紧密联系。他虽并未参与盗掘，但从开封古董商手中收购金村文物属实。博物馆虽然并未直接参与文物盗掘或掠夺，但在催生并非“坦荡”的国际文物交易市场体系中仍难辞其咎。

“怀履光与河南文物流失”一案是中国遭受帝国主义压迫时期文物归属权纷争的典型案例之一。而在美国、加拿大等国家，原住民同样饱尝殖民者对文物侵占掠夺的苦楚。面对保护原住民文化遗产、归还流失文物的呼声，一些西方博物馆馆长以“文物应该是人类共有的遗产”“博物馆可以通过研究流失文物来复原历史”等进行反击。但在沈辰看来，他们的回应回避了殖民历史。

在主持和参与ROM对安大略省原住民文物和遗物退还的工作时，沈辰感受到原住民与那些被侵占的文物间沉重且无法割舍的感情。

“那些以各种言辞反击的西方博物馆馆长并没体验过文物流失带给一个民族、一个国家的痛处。无论当时交易形式如何合法，收藏异域文化遗产的西方博物馆必须承认殖民背景下的获取是不当的，这是迈向和解与去殖民化的第一步。”沈辰说。

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